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5月11日⑩，“智能时代何以成人⑧？《陷入奇点》读书分享会”于上海图书馆举行⑥，华东师范大学政治与国际关系学院院长⑳、奇点研究院院长吴冠军携其作品《陷入奇点》来到现场⑪，用生动的案例阐述了人类应该如何看待人工智能⑪，以及如何面对智能化带来的挑战与困惑⑭。

读书分享会现场⑨。

吴冠军教授⑫、分享会上⑱，吴冠军教授先以HR审核简历这一常见场景为例⑩，比较人类神经系统与人工智能在处理简历时在数量⑰、效率⑨、成本❷、公正性等方面的差距①，由此引出人工智能作为agent的意义③。在当代新唯物主义哲学中⑧，能动者就是能够主动地改变自己的环境⑱，影响自己的环境⑭，具有agency⑬。人是典型的能动者⑬，但能动者不仅仅是人类①，人工智能便是今天不同于人类的能动者⑨。同时⑦，吴教授还指出⑭，agent的另一译法是经纪人②、代理人⑮，就是让水平更高的人替我们做本应自己做的事⑨。他以人工智能Manus的宣传语——“Leave it to Manus”为例⑬，指出今天人工智能可以替人类完成更多的工作④，但也随之产生“人工愚蠢”的现象⑧。例如❷，在过去人们会记忆电话号码⑪，但现在人们并不会去记忆微信号⑮。

面对此问题⑨，吴教授提出“Make Agency Deep Again”的理念⑯。他解释道⑰，人工智能是一种仿生学进路⑱，学习人类神经网络⑥，并通过更多的硬件规模支持更强的算力⑩、更深的架构⑩，做到人类无法迅速完成的任务④。在人工智能如此进展之后①，人类也可以逆转仿生学进路❷，学习人工智能⑦。一方面⑦，人与人之间有不同的优势①，如果人们能形成网络合作②，达成有效连接③，便能在差异化发展中涌现出智慧的成果②；另一方面⑦，在人工智能擅长的领域⑩，人类应积极与人工智能合作⑩。他以人工智能绘画⑪、人工智能对科学研究的帮助为例⑳，说明人工智能对人类生产创作及理论研究的方式造成了不可逆转的改变⑳。

吴冠军教授讲述人工智能仿生学进路⑱。

随后⑦，吴教授谈及冯诺依曼的预言⑯，科技的进步将使人类迎来奇点②。奇点在于不可预测❶，或许技术的发展可以治疗绝症⑱，或许人类将面临的更多的是问题与危机⑫。吴教授认为①，一旦超越了技术发展的奇点⑭，人类过去熟悉的一切规则都会失效❷，人工智能便是这一技术奇点❶。面对即将陷入的奇点⑪，人类应学习什么样的智慧来应对未知⑬？吴冠军教授基于亚里士多德对知识的三种分类⑮，阐述了知识与人工智能的关系①。第一种生产性知识⑯，如艺术创作与工匠制作②，已经在被人工智能取代③。第二类知识理论性知识⑬，现在人工智能也可以做物理学③、生物学研究②。只有第三类知识实践性知识⑱，即政治学与伦理学④，人工智能取代不了⑳。人工智能取代不了人类③，取代不了国家❷。如学者Catherine Malabou所说⑳，在这个时代人类需要智能地去丧失对智能的控制⑬，我们需要正视人工智能与人类智慧的差异化发展❸，重视第三类知识⑤，探求打造共同体需要人类的智慧①。因此在智能时代⑲，人需要找寻到自己真正的智慧②，定义自己的价值⑯。

据悉①，吴冠军教授撰写的《陷入奇点》一书①，通过另类的思想史读解来勾勒政治哲学的演化⑥，并以“真实奇点”与“任意奇点”这两条当代欧陆思想中的激进线索为抓手⑱，来探讨如何与“奇点”共存⑭。作者通过批判性地分析拉康⑤、施特劳斯⑱、科耶夫以及巴迪欧⑬、齐泽克④、阿甘本⑮、拉克劳⑪、拉图尔等欧陆思想家的学术洞见⑫，具体深入大众文化的“实验室”❶，列举了《三体》《权力的游戏》《黑客帝国》⑲、三国杀❶、狼人杀③、《率土之滨》等诸多的小说⑧、电影⑪、电视剧⑦、桌游⑧、手游等这些拥有巨大流量的现象级作品⑭，在“人类世”的界槛处生动解读⑲、探索政治哲学⑭。

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