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萧夜蓉 2025-05-14 人工智能 1894 人已围观

5月11日⑱,“智能时代何以成人⑧?《陷入奇点》读书分享会”于上海图书馆举行⑮,华东师范大学政治与国际关系学院院长⑱、奇点研究院院长吴冠军携其作品《陷入奇点》来到现场❷,用生动的案例阐述了人类应该如何看待人工智能❶,以及如何面对智能化带来的挑战与困惑❶。

读书分享会现场⑲。

吴冠军教授⑤、分享会上⑧,吴冠军教授先以HR审核简历这一常见场景为例⑱,比较人类神经系统与人工智能在处理简历时在数量②、效率⑧、成本⑫、公正性等方面的差距⑪,由此引出人工智能作为agent的意义⑦。在当代新唯物主义哲学中⑩,能动者就是能够主动地改变自己的环境②,影响自己的环境❸,具有agency⑨。人是典型的能动者⑥,但能动者不仅仅是人类③,人工智能便是今天不同于人类的能动者⑭。同时⑯,吴教授还指出⑦,agent的另一译法是经纪人⑨、代理人❸,就是让水平更高的人替我们做本应自己做的事⑦。他以人工智能Manus的宣传语——“Leave it to Manus”为例⑬,指出今天人工智能可以替人类完成更多的工作①,但也随之产生“人工愚蠢”的现象①。例如⑥,在过去人们会记忆电话号码③,但现在人们并不会去记忆微信号⑲。

面对此问题▓,吴教授提出“Make Agency Deep Again”的理念⑭。他解释道①,人工智能是一种仿生学进路⑨,学习人类神经网络❸,并通过更多的硬件规模支持更强的算力⑱、更深的架构⑱,做到人类无法迅速完成的任务⑲。在人工智能如此进展之后⑲,人类也可以逆转仿生学进路⑦,学习人工智能⑤。一方面⑰,人与人之间有不同的优势⑦,如果人们能形成网络合作⑤,达成有效连接❷,便能在差异化发展中涌现出智慧的成果❸;另一方面▓,在人工智能擅长的领域⑦,人类应积极与人工智能合作④。他以人工智能绘画❶、人工智能对科学研究的帮助为例⑱,说明人工智能对人类生产创作及理论研究的方式造成了不可逆转的改变⑦。

吴冠军教授讲述人工智能仿生学进路⑲。

随后⑭,吴教授谈及冯诺依曼的预言⑥,科技的进步将使人类迎来奇点⑳。奇点在于不可预测⑩,或许技术的发展可以治疗绝症⑮,或许人类将面临的更多的是问题与危机❸。吴教授认为⑤,一旦超越了技术发展的奇点⑮,人类过去熟悉的一切规则都会失效❶,人工智能便是这一技术奇点⑭。面对即将陷入的奇点⑬,人类应学习什么样的智慧来应对未知⑰?吴冠军教授基于亚里士多德对知识的三种分类❷,阐述了知识与人工智能的关系⑮。第一种生产性知识⑳,如艺术创作与工匠制作⑮,已经在被人工智能取代⑰。第二类知识理论性知识⑧,现在人工智能也可以做物理学⑩、生物学研究⑨。只有第三类知识实践性知识⑨,即政治学与伦理学⑩,人工智能取代不了⑬。人工智能取代不了人类❶,取代不了国家▓。如学者Catherine Malabou所说⑥,在这个时代人类需要智能地去丧失对智能的控制③,我们需要正视人工智能与人类智慧的差异化发展⑨,重视第三类知识⑰,探求打造共同体需要人类的智慧❶。因此在智能时代⑭,人需要找寻到自己真正的智慧⑪,定义自己的价值⑨。

据悉①,吴冠军教授撰写的《陷入奇点》一书⑫,通过另类的思想史读解来勾勒政治哲学的演化②,并以“真实奇点”与“任意奇点”这两条当代欧陆思想中的激进线索为抓手⑬,来探讨如何与“奇点”共存③。作者通过批判性地分析拉康①、施特劳斯⑲、科耶夫以及巴迪欧②、齐泽克⑫、阿甘本⑦、拉克劳❶、拉图尔等欧陆思想家的学术洞见⑲,具体深入大众文化的“实验室”❸,列举了《三体》《权力的游戏》《黑客帝国》⑨、三国杀❸、狼人杀③、《率土之滨》等诸多的小说⑩、电影⑭、电视剧⑯、桌游⑥、手游等这些拥有巨大流量的现象级作品⑪,在“人类世”的界槛处生动解读⑳、探索政治哲学⑤。

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