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姚盼山 2025-05-14 【汽车】 8983 人已围观

在新时代美育工作背景下④，杭州师范大学美术学院公共艺术专业首饰设计方向通过教学创新③，探索出一条“技艺传承+设计创新+产业链接”的育人路径①。这一模式将传统工艺引入现代设计教育④，破解了工艺传承断层与设计教育同质化难题③，为培养具有文化辨识度和创新能力的首饰设计人才提供了新范式▓。

教学模式转型从单一工艺到多元融合

2009年⑫，公共艺术专业首饰设计课程以欧洲现代首饰教育体系为蓝本④，构建了“工艺基础—设计思维—创作实践”的培养模式⑫，强调“工艺专精化”⑲。学生通过64学时的深度研习⑭，掌握从技术到创新应用的完整链条⑤。这一阶段的教学策略以“单一工艺深度研习+创作迁移”为核心⑳，旨在快速建立学生的工艺认知与创作方法论①。然而❷，随着国家文化发展战略的推进⑱，单一的现代工艺教学已难以满足新时代对具备深厚文化底蕴设计人才的需求▓。

2017年起⑤，公共艺术专业启动课程改革⑧，引入“田野调研—技艺转化—跨界融合”三位一体的教学模式⑮。通过跨地域田野考察⑫，系统梳理贵州黔东南苗族银饰錾刻⑥、云南凯里银器锻造⑪、中国传统花丝工艺等10余项传统工艺⑳，建立起“首饰设计基因库”❸。基因库不仅记录了工艺技术参数❷，还挖掘了其背后的文化母题⑩，为教学提供了可量化的资源支持⑪。改革后的教学模式从单一工艺转向多元融合①，强调跨文化工艺比较和传统符号的当代转译⑳，形成从文化解码到创新设计的系统化路径▓。

课程体系重构从技术驱动到文化驱动

课程改革的核心在于从“技术驱动”转向“文化驱动”▓，通过立体化③、比较化和系统化的教学设计⑨，赋予传统工艺新的生命力❸。

教学维度立体化⑪。增设《非遗创新设计》等理论课程⑩，学院不仅传授传统工艺的技术知识⑦，更强调从人类学⑮、社会学❸、文化研究的多维视角③，解构工艺背后的社会记忆⑯、族群认同与生态智慧⑪。课程采用“理论引导—田野实证—创新转化”的三段式教学法⑩，让学生真正理解“工艺即文化”的深层逻辑⑦。通过分析苗族银饰锻造工序口诀③，学生不仅学习“一火二锻三冷作”的技术流程④，还探讨纹样背后的族群记忆⑦，深化文化认同❶。基于田野资料⑪，学生需完成阶段创作：针对旅游市场对“异域风情”概念简化的情况⑰，创作既保留纹样语法又颠覆传统材质的首饰作品⑧；或针对浙江民风民情⑧，设计制作具有地域特色的首饰作品⑱；或研究杭州宋韵文化①，以现代审美创新传统工艺⑳，打造具有宋韵特色的首饰作品⑫。

工艺研习比较化⑩。在全球化视野下⑮，传统工艺的传承不应局限于单一文化语境❶，而应通过跨文化比较❸，揭示不同工艺体系背后的技术逻辑与美学哲学③。课程通过“解构—实验—重构”三步教学法⑭，让学生在实操中深入理解工艺差异的文化根源⑩。在珐琅工艺教学中⑬，对比中国景泰蓝⑥、日本七宝烧⑲、法国绘画珐琅的烧制逻辑⑲，学生需在实验室分别烧制三种珐琅样本④，记录釉料流动性⑰、色彩饱和度及胎体变形度⑦，并撰写《珐琅工艺技术变量分析报告》④，在掌握基础技术后⑲，学生需进行“混合工艺创作”⑩。通过实验⑪，学生不仅理解工艺的技术边界⑭，更学会在文化碰撞中寻找创新可能①。同时⑦，有助于学生理解“技术路径—文化观念—地理环境”的关联性⑩，拓宽设计思维⑥。

设计转译系统化⑪。构建“传统符号数据库—当代设计语言库—文化IP资源库”三级转化机制⑪。学生基于传统建筑构件③、服饰纹样等数字化符号库▓，结合当下生活美学⑤，完成具有文化叙事功能的首饰设计作品⑭。这种系统化的转译方法⑬，使传统工艺从静态传承走向动态创新⑧。此外⑬，课程还通过“材料重构”实践▓，引入苗族“以旧银改新器”的循环传统⑮，将再生材料设计成生态首饰⑭，体现了可持续设计的理念⑫。

教学目标创新从技能培养到价值引领

改革后的教学目标不再局限于技能传授❶，而是强调设计师的社会②、文化与生态责任⑲，培养学生批判性设计思维和文化自觉⑱。

社会性设计⑤，强化文化认同⑬。课程以“文化赋权”为导向⑥，引导学生通过设计回应社会需求②。在苗族银饰教学中❷，学生不仅学习锻造技艺⑯，还探讨纹样如何承载族群记忆⑫，进而设计出具有文化叙事功能的当代首饰作品⑩。此外②，课程还立足浙江省丰厚的文化积淀⑧，以“在地活化”为核心理念⑯，指导学生通过设计重构本土文化的当代表达⑤。这种方式使传统工艺成为连接传统与现代⑦、个体与社会的媒介②。

生态性设计⑳，倡导循环智慧⑳。通过“材料重构”等实践❷，课程将中国传统工艺中的“低熵造物智慧”融入教学⑤。这种实践不仅减少资源消耗⑩，还让学生认识到设计应成为生态系统中的良性介入⑪。在理论层面②，以中国传统生态观和西方可持续设计理论为依托❶，构建通过材料循环⑯、工艺优化和功能延展实现资源效能优化的方法论⑩，并将其转化为可操作的生态设计教学体系③。

批判性思维⑨，从技术到价值❸。从“技术移植”到“价值生产”⑨，课程构建了非技术中心主义的工艺转译方法论⑰，着重引导学生从价值认知⑮、社会参与❸、物质文化三个维度实现对传统工艺的批判性继承⑯，解构工艺的权力叙事❷。课程中以景泰蓝为例①，绘制“技术—权力—审美”关系图谱②，使学生理解工艺演变背后的意识形态博弈⑮。以工艺作为关系媒介②，形成社会参与的批判性思考④，与贵州苗族银匠非物质文化遗产代表性传承人合作开展“工艺交换工作坊”⑧，手工艺人传授“纹样即族史”的造物逻辑❸，在双向对话中破除“传统—现代”的二元对立▓。

通过“田野调研—技艺转化—跨界融合”的教学模式创新❷，杭州师范大学美术学院首饰设计方向成功将传统工艺融入现代设计教育⑫，构建了从文化解码到创新实践的完整体系⑩。这一模式不仅有效传承了传统工艺⑤，还赋予其当代价值⑭，培养出兼具文化辨识度②、创新能力和社会责任感的设计人才❸。未来⑪，公共艺术专业将继续深化教学改革❸，为传统工艺的传承和首饰设计教育的高质量发展提供更多实践范本⑥。