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5月11日④，“智能时代何以成人⑱？《陷入奇点》读书分享会”于上海图书馆举行④，华东师范大学政治与国际关系学院院长⑧、奇点研究院院长吴冠军携其作品《陷入奇点》来到现场⑧，用生动的案例阐述了人类应该如何看待人工智能⑮，以及如何面对智能化带来的挑战与困惑⑮。

读书分享会现场⑫。

吴冠军教授⑱、分享会上⑤，吴冠军教授先以HR审核简历这一常见场景为例⑩，比较人类神经系统与人工智能在处理简历时在数量⑤、效率❷、成本⑰、公正性等方面的差距⑲，由此引出人工智能作为agent的意义❸。在当代新唯物主义哲学中⑪，能动者就是能够主动地改变自己的环境⑲，影响自己的环境④，具有agency⑯。人是典型的能动者⑲，但能动者不仅仅是人类⑨，人工智能便是今天不同于人类的能动者⑰。同时⑯，吴教授还指出⑰，agent的另一译法是经纪人⑱、代理人⑥，就是让水平更高的人替我们做本应自己做的事⑥。他以人工智能Manus的宣传语——“Leave it to Manus”为例⑨，指出今天人工智能可以替人类完成更多的工作⑭，但也随之产生“人工愚蠢”的现象⑤。例如①，在过去人们会记忆电话号码②，但现在人们并不会去记忆微信号⑭。

面对此问题❸，吴教授提出“Make Agency Deep Again”的理念⑳。他解释道⑮，人工智能是一种仿生学进路⑥，学习人类神经网络⑲，并通过更多的硬件规模支持更强的算力⑯、更深的架构⑭，做到人类无法迅速完成的任务⑰。在人工智能如此进展之后⑯，人类也可以逆转仿生学进路⑧，学习人工智能❸。一方面①，人与人之间有不同的优势⑤，如果人们能形成网络合作⑫，达成有效连接❸，便能在差异化发展中涌现出智慧的成果▓；另一方面⑱，在人工智能擅长的领域⑬，人类应积极与人工智能合作⑬。他以人工智能绘画⑫、人工智能对科学研究的帮助为例⑳，说明人工智能对人类生产创作及理论研究的方式造成了不可逆转的改变①。

吴冠军教授讲述人工智能仿生学进路▓。

随后③，吴教授谈及冯诺依曼的预言⑮，科技的进步将使人类迎来奇点③。奇点在于不可预测⑨，或许技术的发展可以治疗绝症❸，或许人类将面临的更多的是问题与危机⑳。吴教授认为⑥，一旦超越了技术发展的奇点⑦，人类过去熟悉的一切规则都会失效⑱，人工智能便是这一技术奇点⑤。面对即将陷入的奇点⑩，人类应学习什么样的智慧来应对未知⑮？吴冠军教授基于亚里士多德对知识的三种分类③，阐述了知识与人工智能的关系⑧。第一种生产性知识⑳，如艺术创作与工匠制作⑪，已经在被人工智能取代▓。第二类知识理论性知识⑧，现在人工智能也可以做物理学⑲、生物学研究⑲。只有第三类知识实践性知识⑦，即政治学与伦理学⑱，人工智能取代不了⑤。人工智能取代不了人类⑤，取代不了国家❷。如学者Catherine Malabou所说⑱，在这个时代人类需要智能地去丧失对智能的控制⑫，我们需要正视人工智能与人类智慧的差异化发展①，重视第三类知识▓，探求打造共同体需要人类的智慧⑲。因此在智能时代⑤，人需要找寻到自己真正的智慧⑭，定义自己的价值⑳。

据悉⑥，吴冠军教授撰写的《陷入奇点》一书⑱，通过另类的思想史读解来勾勒政治哲学的演化⑮，并以“真实奇点”与“任意奇点”这两条当代欧陆思想中的激进线索为抓手⑰，来探讨如何与“奇点”共存⑦。作者通过批判性地分析拉康①、施特劳斯⑨、科耶夫以及巴迪欧⑩、齐泽克⑤、阿甘本⑨、拉克劳⑯、拉图尔等欧陆思想家的学术洞见⑨，具体深入大众文化的“实验室”❸，列举了《三体》《权力的游戏》《黑客帝国》②、三国杀⑰、狼人杀❷、《率土之滨》等诸多的小说⑳、电影⑩、电视剧⑩、桌游⑲、手游等这些拥有巨大流量的现象级作品③，在“人类世”的界槛处生动解读⑤、探索政治哲学⑱。

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