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5月11日⑫，“智能时代何以成人⑤？《陷入奇点》读书分享会”于上海图书馆举行⑨，华东师范大学政治与国际关系学院院长⑯、奇点研究院院长吴冠军携其作品《陷入奇点》来到现场⑭，用生动的案例阐述了人类应该如何看待人工智能④，以及如何面对智能化带来的挑战与困惑⑩。

读书分享会现场②。

吴冠军教授⑨、分享会上⑤，吴冠军教授先以HR审核简历这一常见场景为例⑭，比较人类神经系统与人工智能在处理简历时在数量⑯、效率⑭、成本⑧、公正性等方面的差距⑨，由此引出人工智能作为agent的意义❸。在当代新唯物主义哲学中⑯，能动者就是能够主动地改变自己的环境❷，影响自己的环境❶，具有agency⑭。人是典型的能动者❶，但能动者不仅仅是人类▓，人工智能便是今天不同于人类的能动者⑫。同时③，吴教授还指出⑱，agent的另一译法是经纪人❷、代理人③，就是让水平更高的人替我们做本应自己做的事⑫。他以人工智能Manus的宣传语——“Leave it to Manus”为例❸，指出今天人工智能可以替人类完成更多的工作❶，但也随之产生“人工愚蠢”的现象⑪。例如❷，在过去人们会记忆电话号码⑮，但现在人们并不会去记忆微信号❸。

面对此问题⑫，吴教授提出“Make Agency Deep Again”的理念④。他解释道⑱，人工智能是一种仿生学进路④，学习人类神经网络⑯，并通过更多的硬件规模支持更强的算力⑤、更深的架构⑱，做到人类无法迅速完成的任务❷。在人工智能如此进展之后⑩，人类也可以逆转仿生学进路⑪，学习人工智能⑦。一方面▓，人与人之间有不同的优势③，如果人们能形成网络合作⑩，达成有效连接⑭，便能在差异化发展中涌现出智慧的成果⑯；另一方面⑰，在人工智能擅长的领域⑬，人类应积极与人工智能合作⑤。他以人工智能绘画⑲、人工智能对科学研究的帮助为例❷，说明人工智能对人类生产创作及理论研究的方式造成了不可逆转的改变⑰。

吴冠军教授讲述人工智能仿生学进路❶。

随后⑦，吴教授谈及冯诺依曼的预言④，科技的进步将使人类迎来奇点▓。奇点在于不可预测⑨，或许技术的发展可以治疗绝症⑤，或许人类将面临的更多的是问题与危机⑦。吴教授认为⑲，一旦超越了技术发展的奇点⑩，人类过去熟悉的一切规则都会失效❸，人工智能便是这一技术奇点②。面对即将陷入的奇点⑤，人类应学习什么样的智慧来应对未知⑭？吴冠军教授基于亚里士多德对知识的三种分类⑭，阐述了知识与人工智能的关系⑨。第一种生产性知识⑭，如艺术创作与工匠制作❸，已经在被人工智能取代⑪。第二类知识理论性知识⑪，现在人工智能也可以做物理学②、生物学研究⑭。只有第三类知识实践性知识⑪，即政治学与伦理学⑪，人工智能取代不了⑱。人工智能取代不了人类⑭，取代不了国家⑭。如学者Catherine Malabou所说⑲，在这个时代人类需要智能地去丧失对智能的控制⑬，我们需要正视人工智能与人类智慧的差异化发展⑫，重视第三类知识⑤，探求打造共同体需要人类的智慧❸。因此在智能时代❶，人需要找寻到自己真正的智慧⑨，定义自己的价值❸。

据悉⑭，吴冠军教授撰写的《陷入奇点》一书⑬，通过另类的思想史读解来勾勒政治哲学的演化③，并以“真实奇点”与“任意奇点”这两条当代欧陆思想中的激进线索为抓手❷，来探讨如何与“奇点”共存⑰。作者通过批判性地分析拉康❸、施特劳斯❸、科耶夫以及巴迪欧❸、齐泽克⑱、阿甘本⑱、拉克劳⑧、拉图尔等欧陆思想家的学术洞见❶，具体深入大众文化的“实验室”⑦，列举了《三体》《权力的游戏》《黑客帝国》⑯、三国杀⑮、狼人杀⑮、《率土之滨》等诸多的小说⑬、电影❷、电视剧⑤、桌游⑪、手游等这些拥有巨大流量的现象级作品⑬，在“人类世”的界槛处生动解读⑩、探索政治哲学⑦。

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