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5月11日④，“智能时代何以成人⑩？《陷入奇点》读书分享会”于上海图书馆举行⑱，华东师范大学政治与国际关系学院院长⑯、奇点研究院院长吴冠军携其作品《陷入奇点》来到现场⑦，用生动的案例阐述了人类应该如何看待人工智能③，以及如何面对智能化带来的挑战与困惑⑲。

读书分享会现场⑰。

吴冠军教授⑬、分享会上⑬，吴冠军教授先以HR审核简历这一常见场景为例⑮，比较人类神经系统与人工智能在处理简历时在数量⑩、效率⑬、成本⑪、公正性等方面的差距⑧，由此引出人工智能作为agent的意义①。在当代新唯物主义哲学中⑬，能动者就是能够主动地改变自己的环境②，影响自己的环境⑮，具有agency⑦。人是典型的能动者①，但能动者不仅仅是人类⑲，人工智能便是今天不同于人类的能动者⑦。同时⑪，吴教授还指出③，agent的另一译法是经纪人②、代理人⑮，就是让水平更高的人替我们做本应自己做的事⑪。他以人工智能Manus的宣传语——“Leave it to Manus”为例④，指出今天人工智能可以替人类完成更多的工作❷，但也随之产生“人工愚蠢”的现象⑦。例如⑭，在过去人们会记忆电话号码❸，但现在人们并不会去记忆微信号❸。

面对此问题⑨，吴教授提出“Make Agency Deep Again”的理念⑰。他解释道❶，人工智能是一种仿生学进路⑪，学习人类神经网络⑭，并通过更多的硬件规模支持更强的算力⑦、更深的架构⑤，做到人类无法迅速完成的任务⑦。在人工智能如此进展之后▓，人类也可以逆转仿生学进路⑲，学习人工智能⑭。一方面③，人与人之间有不同的优势❸，如果人们能形成网络合作①，达成有效连接❶，便能在差异化发展中涌现出智慧的成果③；另一方面⑱，在人工智能擅长的领域❸，人类应积极与人工智能合作❸。他以人工智能绘画❷、人工智能对科学研究的帮助为例⑳，说明人工智能对人类生产创作及理论研究的方式造成了不可逆转的改变⑤。

吴冠军教授讲述人工智能仿生学进路⑩。

随后⑳，吴教授谈及冯诺依曼的预言②，科技的进步将使人类迎来奇点⑮。奇点在于不可预测⑥，或许技术的发展可以治疗绝症⑰，或许人类将面临的更多的是问题与危机⑨。吴教授认为④，一旦超越了技术发展的奇点⑳，人类过去熟悉的一切规则都会失效⑤，人工智能便是这一技术奇点⑰。面对即将陷入的奇点④，人类应学习什么样的智慧来应对未知⑫？吴冠军教授基于亚里士多德对知识的三种分类⑭，阐述了知识与人工智能的关系⑯。第一种生产性知识②，如艺术创作与工匠制作④，已经在被人工智能取代⑦。第二类知识理论性知识③，现在人工智能也可以做物理学⑤、生物学研究▓。只有第三类知识实践性知识⑥，即政治学与伦理学❸，人工智能取代不了⑬。人工智能取代不了人类⑭，取代不了国家④。如学者Catherine Malabou所说⑯，在这个时代人类需要智能地去丧失对智能的控制❸，我们需要正视人工智能与人类智慧的差异化发展⑲，重视第三类知识⑤，探求打造共同体需要人类的智慧⑩。因此在智能时代⑦，人需要找寻到自己真正的智慧❶，定义自己的价值⑥。

据悉⑥，吴冠军教授撰写的《陷入奇点》一书▓，通过另类的思想史读解来勾勒政治哲学的演化③，并以“真实奇点”与“任意奇点”这两条当代欧陆思想中的激进线索为抓手❸，来探讨如何与“奇点”共存⑬。作者通过批判性地分析拉康①、施特劳斯⑨、科耶夫以及巴迪欧⑱、齐泽克⑮、阿甘本⑯、拉克劳⑪、拉图尔等欧陆思想家的学术洞见⑩，具体深入大众文化的“实验室”③，列举了《三体》《权力的游戏》《黑客帝国》⑭、三国杀⑥、狼人杀⑫、《率土之滨》等诸多的小说❸、电影❸、电视剧⑦、桌游⑭、手游等这些拥有巨大流量的现象级作品⑲，在“人类世”的界槛处生动解读▓、探索政治哲学⑰。

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