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5月11日⑪，“智能时代何以成人⑳？《陷入奇点》读书分享会”于上海图书馆举行③，华东师范大学政治与国际关系学院院长⑮、奇点研究院院长吴冠军携其作品《陷入奇点》来到现场⑱，用生动的案例阐述了人类应该如何看待人工智能⑦，以及如何面对智能化带来的挑战与困惑⑧。

读书分享会现场①。

吴冠军教授⑦、分享会上⑧，吴冠军教授先以HR审核简历这一常见场景为例⑭，比较人类神经系统与人工智能在处理简历时在数量⑳、效率❶、成本⑬、公正性等方面的差距❸，由此引出人工智能作为agent的意义❸。在当代新唯物主义哲学中❶，能动者就是能够主动地改变自己的环境⑧，影响自己的环境⑦，具有agency⑥。人是典型的能动者⑭，但能动者不仅仅是人类⑯，人工智能便是今天不同于人类的能动者⑭。同时⑦，吴教授还指出①，agent的另一译法是经纪人⑬、代理人⑨，就是让水平更高的人替我们做本应自己做的事⑯。他以人工智能Manus的宣传语——“Leave it to Manus”为例⑱，指出今天人工智能可以替人类完成更多的工作❸，但也随之产生“人工愚蠢”的现象⑤。例如⑭，在过去人们会记忆电话号码③，但现在人们并不会去记忆微信号⑤。

面对此问题⑳，吴教授提出“Make Agency Deep Again”的理念⑫。他解释道②，人工智能是一种仿生学进路⑧，学习人类神经网络⑤，并通过更多的硬件规模支持更强的算力⑨、更深的架构⑫，做到人类无法迅速完成的任务⑮。在人工智能如此进展之后⑧，人类也可以逆转仿生学进路⑥，学习人工智能⑥。一方面⑰，人与人之间有不同的优势❷，如果人们能形成网络合作⑳，达成有效连接⑬，便能在差异化发展中涌现出智慧的成果⑦；另一方面④，在人工智能擅长的领域⑰，人类应积极与人工智能合作①。他以人工智能绘画▓、人工智能对科学研究的帮助为例⑪，说明人工智能对人类生产创作及理论研究的方式造成了不可逆转的改变⑪。

吴冠军教授讲述人工智能仿生学进路⑯。

随后②，吴教授谈及冯诺依曼的预言❸，科技的进步将使人类迎来奇点⑥。奇点在于不可预测⑱，或许技术的发展可以治疗绝症❶，或许人类将面临的更多的是问题与危机⑲。吴教授认为⑧，一旦超越了技术发展的奇点▓，人类过去熟悉的一切规则都会失效③，人工智能便是这一技术奇点⑲。面对即将陷入的奇点⑱，人类应学习什么样的智慧来应对未知⑫？吴冠军教授基于亚里士多德对知识的三种分类❷，阐述了知识与人工智能的关系⑱。第一种生产性知识⑩，如艺术创作与工匠制作⑭，已经在被人工智能取代❷。第二类知识理论性知识❸，现在人工智能也可以做物理学❸、生物学研究⑫。只有第三类知识实践性知识⑪，即政治学与伦理学⑬，人工智能取代不了①。人工智能取代不了人类⑯，取代不了国家⑮。如学者Catherine Malabou所说⑥，在这个时代人类需要智能地去丧失对智能的控制❷，我们需要正视人工智能与人类智慧的差异化发展⑳，重视第三类知识⑩，探求打造共同体需要人类的智慧⑩。因此在智能时代⑥，人需要找寻到自己真正的智慧⑲，定义自己的价值⑲。

据悉⑫，吴冠军教授撰写的《陷入奇点》一书④，通过另类的思想史读解来勾勒政治哲学的演化⑩，并以“真实奇点”与“任意奇点”这两条当代欧陆思想中的激进线索为抓手⑤，来探讨如何与“奇点”共存①。作者通过批判性地分析拉康❶、施特劳斯❶、科耶夫以及巴迪欧⑬、齐泽克⑤、阿甘本④、拉克劳⑳、拉图尔等欧陆思想家的学术洞见⑦，具体深入大众文化的“实验室”❷，列举了《三体》《权力的游戏》《黑客帝国》❷、三国杀⑧、狼人杀⑥、《率土之滨》等诸多的小说⑥、电影④、电视剧⑮、桌游❷、手游等这些拥有巨大流量的现象级作品❸，在“人类世”的界槛处生动解读❶、探索政治哲学❶。

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